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人類學習的特點

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對動物來說,學習僅是一種有生物意義的活動,而對于人類來講,學習就不是簡單地適應環境的活動,而具有其社會意義,這是人類學習與動物學習的本質不同,因此,人類的學習具有自己的特點。

  (一)人類學習的社會性(間接性)——間接經驗為主

  人類除了通過直接經驗的方式獲得個體經驗以外,還在同其他人的交往過程中獲得人類社會的歷史經驗。自有人類文化以來,人類社會積累了大量的知識和經驗,這些知識和經驗通過社會傳遞保存下來,而個體從出生以來,就是通過與成人的交往,通過在學校里與教師的交往,進行學習,掌握前人所積累的經驗;還通過與同代人的交往而獲得大量的社會經驗。這種間接經驗的學習,無論在內容和形式上都是非常豐富的,這是動物學習中所不可能的。

  (二)以語言為中介

  人類是以語言為中介來進行學習的。由于有了語言,擴大了個體掌握社會歷史經驗的可能性;有了語言,使人不僅能掌握具體的經驗,而且有可能掌握概括、抽象的經驗,因為語言是使事物之間關系抽象化概括化的信號。用巴甫洛夫學說來講,由于第二信號系統的出現,給人的學習帶來了新的機制,而且使人的第一信號系統也具有了與動物不同的內容和形式。維果斯基認為,由于兒童掌握了語言,以此為中介,才可能由低級的以知覺過程為主的心理功能,轉為高級的以抽象思維為主的心理功能。

  (三)積極主動性

  動物的學習是為了適應環境,因此是被動的,而人類的學習不僅僅是為了適應環境,人不僅要認識世界也要改造世界,所以人是在積極地作用于環境,與周圍人的交往過程中進行學習。由于人的學習不僅是為了滿足生理的需要,而且更重要的是為了滿足社會生活的需要,因此人們有極為豐富的學習動機、學習目的,而為了達到這一目的,人們主動地探索各種有效的學習方法,這也是動物學習根本不可能做到的。

  總之,人類學習與動物學習有共同點,但其不同點是根本的。用動物學習來說明人類學習,將會抹殺人類學習的社會性。人類的學習是在社會生活實踐中,以語言為中介自覺積極地掌握社會的和個體的經驗的過程。


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